وَضَعَت ْالزهور في ركن من المنزل ، فهي لم تجد لها صاحباً ، خيب ظنها الزمان وكذلك أهل الزمان ، فهي لم تجد راحة تربت على رأسها ولا أذن تسمع لها وتصغي لها .
هي غريبة والغربة جعلتها غريبة مع نفسها ، لا تطيق التحدث إلى نفسها في خلوة ، والدنيا حولها كلها خلوة .
فسمعت طارقاً يطرق عليها الباب ، فأوجست خوفاً من هذا الطرق ، فلما سألت عن الطارق فإذا به البواب ، يطلب منها استشارة في تربية ابنه الذي بلغ سن المراهقة ولا يستطيع السيطرة عليه ، فاستأذنته أن يعود إليها في الصباح لأنها مرهقة .
وقبل أن تغلق الباب دعت البوّاب وسلمته الزهور الحمراء .

لا زلنا مع القراءة ………

حدثني أحد الأصدقاء أن والده يشعر بالوحدة ، والملل وإعتزال الأولاد عنه وانشغالهم بأعمالهم اليومية ، وانشغالهم بأولادهم وتركه وحيداً مع الخدم ، بالإضافة أنه في بلد وأولاده في بلدان متفرقة ، فقال ما بظنك الحل ، لا نستطيع أن نترك أعمالنا حيث أنه المصدر الوحيد للرزق ، ولا نستطيع أن نجلب أبانا إلى الدول التي نحن فيها كون والدي كبير بالسن ولا يعطى له إقامة فما الحل .

سرحت وتركت صديقي في مشكلته ، وأخذت أفكر لماذا يشعر هذا الإنسان بالوحدة ، هل لأنه بعيد عن أولاده فقط ، أم هناك أسباب أخرى تساند هذا الموقف .

فقلت لنفسي لو كان هذا الأب يهوى القراءة - فالقراءة إذا مارسها الإنسان لا يهواه فقط بل يعشقها - لكان استغنى عن منة الإنسان لأخيه الإنسان ، ولاكتسب من المعلومات والأخبار والثقافة ما يشعره بالسعادة والحكمة ، بل قد يطلب هو اعتزال الناس .

القراءة قد لا تحتاج الكثير من الأموال أو الأدوات ، عكس الهوايات الأخرى ، التي لا بد لها من أدوات مساعدة - كالانترنت مثلاً - توصيل وجهاز كمبيوتر واشتراك شهري .

أحياناً تقلب الزمن يدفع بعض الأبناء للهجرة والتغرب من أجل تأمين لقمة العيش .

القراءة عادة فعلينا أن نمارسها ، ونفعّلها في حياة أبناءنا، لازالت ذكريات الطفولة تعشش فكري ؛ حيث كان والدي - رحمه الله - يوفر لي كل السبل لكي أتجه للقراءة وأترك كرة القدم التي كنت مدمناً عليها ، فقرأت مجلة ماجد مثلاً بداية من العدد رقم (2) وكان الوالد هو السبب في استجلابها .

المعرفة والحكمة والتميز، كلها لها سبيل واحد تبدأ به وهي القراءة .

ولكي نعود أنفسنا عليها علينا أن نحدد مثلاً عدد الصفحات التي نقرأها في اليوم - مثلاً (50) صفحة يومياً - ونلزم أنفسنا بها ونجبرها ، ونخدعها أحياناً لنصبرها ، مثلاً نقول باقي عشرة صفحات ، أو لعلي استفيد من الصفحات المتبقية معلومات قيمة ، حتى تخضع النفس وتروض ، فنزيد بعد ذلك عدد الصفحات.

وأن نحمل الكتاب معنا أينما رحلنا وحللنا ، وأن نضع في كل ركن في البيت مجموعة من الكتب ، وأن نختار للصغار الكتب ذات الصور ونحببهم في المطالعة ، وللفائدة : أذكر أني أحمل كتبي معي في كل زياراتي للأهل في الأمارات الأخرى حيث نمكث عندهم أحياناً بالأيام في الإجازات ، ففي إحدى هذه المرات ، وبعد أن تعوّد الصغار أن يجدوني منكب على القراءة أقترب مني أحد الصغار وأخذ كتاباً من كتبي وأخذ يتصفحه ويبيّن للأهله أن يقرأ ، طبعاً كان لا يجيد القراءة جيداً لأنه يعرف بعض الحروف ، ولكنه قلد، فهي المحاكاة فوعدته بأن أهديه كتاباً يناسب عمره ولكنه أصر أن يكون كالكتاب الذي أقرأه.

فهي إذاً عادة ، وقدوة .

فلا تبخلوا على الجيل القادم !

آخر نظرة هي تلك التي سَرقتُها غلسة وأنت تبتعد عن ناظري ، ترحل إلى مصير لا تدرك مآله ، ومع ذلك تسير بخطى كلها ثقة وأريحيه ، هذه هي هيئتك الخارجية ، فما عسى حال هيئتك الداخلية ،،،،،،،

عشرون عاماً من العشرة الجميلة لم أشعر بها وهي تجري وتجري ، تأخذ من عمرنا ولكنها أيام جميلة مفعمة بالسعادة التي كنا نظن أنها لن تزول عن سطح حياتنا ، ولكن الغفلة أنستنا أن الأيام كما وهي تأخذ من عمرنا ستفرقنا يوماً ، ولو كان الفراق لحظي .

لا زلت أبغض رؤية الساعات ، لأنها تحد من حركتي ، والتي كانت قبلاً تركض بمعيتي ، لقد بحثت في محرك الغوغل عن مخترع الساعة لأوجه له رسالة عتاب فلم أجد اسمه.

المشكلة هي أننا نحن العرب من اخترعنا الساعة ، ونحن أبعد الناس عن الاهتمام بالوقت ، هل الكل مر بحالة تشبه حالتي ، لعلنا عاطفيين ، ومتسامحيين ، لهذا السبب لا نعير الوقت أي اهتمام.

لقد كنت معك يا زوجي العزيز أثنين في جسد واحد ، ولكن رياح الفرقة كانت أقوى ، لقد حزنت وأنا أرى خطاك تبتعد رويداً رويداً ، وكان هناك شيء يشبه الكبرياء المضمر خرج من نفسي ومنعني أن أبس بكلمة …………..

لَكم حلمت أن يكون لي طفلاً يحمل اسمك أضمه لصدري وأشمه …….
وقد يكون عدم الانجاب سبباً لقسوتك الأخيرة !
رحلت وأخترت االرحيل ، ولم أكن أبداً سبباً في اتخاذك القرار الأخير !

فهل ستعود ، وهل سنعود كما كنا ، أم طول الفراق سيغيّر الكثير من صفاتنا .

يُعدّ بعض الآباء مباشرين في تعاملهم مع أولادهم ، فإذا لم يعجبه أمراً ، سارع إلى منعه دون مقدمات وشرح لأسباب هذا التصدي والمنع .

فبعض الأولاد لا يدركون معنى لهذا التعامل ، وقد يعتريهم الاستغراب والاستهجان ويؤدي بهم إلى ممارسة العناد أو التغيّب عن المنزل لساعات متأخرة من الليل .

الأب لم يكن مخطئاً في منعه لأمر قد يؤثر سلباً على الطفل ، بينما أسلوبه لم يجانبه الصواب .

هناك تفاوت كبير بين فهمنا ، وفهم أولادنا ، والتفاوت أيضاً نلحظه في فهم الأولاد فيما بينهم ؛ فليس ملزماً أن نعامل زيد كما نعامل عمرو ، فبعض الأطفال ذكائه واستيعابه واهتماماته تختلف جلياً عمن هم من جيله .

فلو رجعنا إلى القرآن الكريم وخاصة في سورة يوسف لوجدنا كيف أن يعقوب عليه السلام ينصح ابنه يوسف عليه السلام بأن لا يقص رؤياه على أخوته ، لأنه يدرك مشاعرهم ويخش أن يجد الشيطان طريقاً إلى نفوسهم :(( إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ، قال يا بني لا تقصص رؤياك على أخوتك فيكيدوا لك كيداً ، إن الشيطان للإنسان عدو مبين )).

فالقرب من الأبناء يشعر الطرفين بالتجانس والحب والمعرفة ، فالأب يشعر بأنه يعرف كل حركة إرادية من أبنه ، كذلك الابن يدرك نظرة الغضب ونظرة الايجاب والرضى من والده .

وختاماً أترككم مع المبدع جبران خليل جبران وهذه الكلمات التي خص بها الآباء :

 ولكم أن تكونوا مثلهم ، وليس لكم أن تجعلوهم مثلكم ، لأن الحياة لا تمشي القهقري ، ولا هي تتمهل مع الأمس . 

يحب الإنسان أن يعامل بلطف وتقدير ، لأن المزاج والشعور مرتبط بحالته ، وبالذاكرة التي يحملها ، بالإضافة إلى قلبه الذي يحب ويكره ، لذا يظل يحترم الشخص الذي قدره وقدم له كل تبجيل ومساعده .
والإسلام راع هذه النقطة ، فجعل الأخلاق والمعاملة الحسنة من الأمور التي تزيد من حسنات المسلم وترفعه إلى مصاف الأنبياء ، وحث عليها ، بل جعل صاحب هذه الميزة أقرب ما يكون بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
فعندما يكون الإنسان مزوّد بهذه الشحنات والاكتسابات ، فمن المستحيل أن يستطيع أحد أن يقيد فكره ، ويتغفله ويسيّره إلا في حالة واحدة ؛ إذا كان يتقي شره فيدّعي موافقته .
لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وزوّده بأروع جهاز ليميّزه عن باقي المخلوقات ، ألا وهو العقل .
ولكن هذا العقل قد يبتعد عن الطريق المرسوم له ، وينحرف إذا لم يجد للفطرة سبيلاً ، فعندها تبدأ الانتكاسة ، فيكون صيداً سهلاً لمن يريد أن يسيطر عليه ويوجهه كيفما شاء ، فتجده منجرفاً نحو الظلم والظالمين ، ونحو الشهوات وأهلها ، مسلوب الإرادة وفاقد الغيرة .
إننا في بيوتنا سلاطين ، والله يزع بالسلطان ما لا يزعه بالقرآن .

لا أحب أن تجمعنا الأحزان !

فكثيراً ما نلتقي بأصدقاء لنا عند الاجتماع في بيت العزاء ، وأحياناً يكونون من الأرحام الذين غابت صورهم عنا مدة ليست بالقصيرة .

يأخذني هذا الموضوع بعيداً في سرحان أتساءل فيه عن سبب احجامي الطويل عن أخوتي ، ولبسي ثوب السلبية نحوهم .

ما أسعدنا بصلاة الجماعة التي تلم عقد الؤلؤ من الانفراط ، وتبقي للمصلين صلة تجمعهم ، وعروة وثقى تسير بهم في طريق كله نور وحب .

كم سمعنا بمرض فلان !

ووفاة إنسان عزيز على قلبنا ! لم يسعنا الوقت - كما نبرر ـ من زيارتهم ، والسؤال عنهم .

العزلة وإن كانت مباحة في بعض الأزمان وبعض المواقف ، إلا أنها غير مستحبة للجميع ، فالبعض تجعله يتمادى في غيه ، ولا يستطيع السيطرة على نفسه في انعزاله لذا قال الله تعالى ((… إن النفس لأمارة بالسوء )) .

الكثير منا يفوّت على نفسه جمعة ومناسبة اجتماعية يدعى إليها ، بداعي انشغاله بمشاهدة برنامج أسبوعي عبر التلفاز ، أو هذا اليوم هو اليوم الوحيد الذي يتفرغ فيه للقراءة ، أو غيرها من الحجج التي أقرب ما تكون واهية .

جميل أن نقحم أنفسنا في المجتمع ، لكي نكون قريبيين من الناس ، قرباً لا يلهينا عن أداء رسالتنا ودورنا في الحياة .

والمسلم قوي بإخوانه

ديننا الحنيف دعى إلى الستر ، وعدم الفضح ، وإن كان الذي اقترفه معصية ، إلا في حالات ضيقة ؛ كأمور الزواج فوجب إظهار خلق الذي تقدم للزواج ، وذلك مصداقاً لقوله صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ، والتكلم في أعراض الناس لا طال من وراءه سوى التشهير ، وكشف المستور ، ولعل أصحاب هذه الصفة من الناس الفارغة والفاضية كما يقولون بالعامية ، فليس لديهم شغل غير نقل الكلام .

ولعل المستقبل لهذه الأخبار عليه مهمة عظيمة ، فلا ينصت إليه ولا يدع له الفرصة ليتكلم في أعراض الناس ، حتى يدرك أن هذه الصفة غير مستحبة في مجتمعاتنا، وأن صاحبها منبوذ ، فلولا أن وجد الآذان تصغي له لما تمادى في غيه وواصل كشف العورات .

فكما أنك لا تحب أن يكشف أحد عورتك ، كذلك الناس ، ولو تفرغ كل لنفسه ونهاهها، لما وجد أحد وقت لينظر إلى عيوب غيره .

الحياة مبينة في كل أحوالها على حسن الظن إلا إذا ثبت العكس ، فلا نفتش عن المستور بداع التعرف ، فمهما حاول البعض خفي بعض صفاته ، فسينطق لسانه بما فيه ويفضحه .